本网3月18日讯 “泰山回来不观日，黄山归来不看松”此话虽始其然，但也不尽其然。
前不久的舜帝陵探幽，恰是给这句话的谏言来了个“乌龙”。若干年前，我曾在北京参观过定陵与地宫，也观瞻过长沙马王堆的千年不腐的女尸，因而对一代帝王的古墓与陵寝并不是那么的嚼味与泼墨。
2013年的开春，在一个桃花吐红，百柳催翠的日子，与同样喜好文学的几个好友，去了一趟宁远的九疑舜帝陵踏青采风，加之前两次的九疑之行，此次是三入九嶷了。第一次只能算是投石问路，有个概念，第二次是坐井观天，有所领悟，这第三次是高山仰止，望闻切脉，可以小试牛刀兼做导游。三番五次的探访，为的就是与舜文化的源头来个亲密接触，深刻体验这份永州人引以为豪的“舜葬九嶷”所带来的殊荣。
宁远的舜帝陵绝不同于京城的帝陵，舜帝当年南巡暴死九疑，抛尸荒野，遗骸无处可寻，只能在群峰的烘托下立碑为证，舜陵由此而得名，然舜帝身上所具有的“道德”文化愈久弥香，传承至今，值得探究。
而对于此次采风，我有言在先，不带笔和电脑，只是想玩一次空手道而已，而途中朋友力荐我归来一定要写一篇美文，才能不虚此行，因而车行九嶷大道时，看似心无旁骛的观景，实则已在脑海里极力搜寻与舜帝有关的始源…….。
约莫二十年前，也就是1992年，我曾跟随我的父亲在洞庭湖的君山游览，在君山东麓观瞻了舜帝二妃的墓铭“君妃二魂芳千古，山竹诸斑泪一人”，由此为证，二妃魂兮心相随的舜帝，让爱情千年不朽，让天地为之动容，其凄楚之音宛如涛涛大海拍击石岸，让人难以释怀，这也算我对舜帝渊源的初识吧！
二个多小时的车程，我们抵达目的地——舜帝陵。舜帝陵始建于夏朝，现存建筑为明清风格，陵园占地1400余亩，有陵山、九龙柱、祭祀墙、江泽民题词碑亭、明德广场、祭祀广场、午门、正殿、拜殿、寝殿、钟鼓楼等建筑，是史料记载当中最古老、最高大的陵庙，被称为“华夏第一陵”。顺着右手边一条清冽的河水向前走，经过玉带桥，我们一行走上了神道，这条用石块铺成的长达200余米的神道，两边站立着石兽，分别为、马、狮、犀牛、龟、象等吉祥物和武翁仲、文翁仲。
单檐歇山式的建筑风格的山门，砖木结构，大门平面面阔五间，中间三间设门，前门正中“舜帝陵”匾额，格外醒目，进山门上有九级台阶，出山门有五级台阶，寓有“九五之尊”之意，整个建筑，红墙黄瓦，白玉扶栏，琉璃覆盖，气派非凡，不禁让人心生敬意。踏着红地毯，我们入了山门，穿了午门之后，我踱步进入了舜帝陵庙正殿，正殿又称主殿，供祭祀用，殿宽36.6米，深18.8米，高16.5米，建在高1.8米的石砌须弥座山，殿前建有石砌月台，月台前台阶正中装饰有云龙石雕丹陛，殿内有舜帝坐像，面视舜帝，敬意油然而生，我们一行集体致礼以托哀思。正殿内舜迹图壁画，记录了舜帝勤政爱民的一生，外观整个建筑重檐高脊，黄瓦飞寰，气势雄伟，壮丽辉煌。
在正殿的左侧建有一座鼓楼，挥手用力击鼓18下，有发财之寓意，在正殿的右侧则建有一座钟楼，正逢假日，来此登楼撞钟祈福的游客络绎不绝。在拜殿的右前方，一棵写着许愿树的古松柏树上，悬挂着成百上千游客抛上去的，一端系有绣球的大红许愿彩带。万古长青的松柏，红绸点缀着绿叶，煞是惹眼。
在正殿靠近外墙的一侧，是一字排开的碑林，咨询导游，原来这都是搜集于民间的碑刻，有的碑文与舜文化无关，碑文野史也只是一个部落文化的再现。导游对舜文化的讲解也只是肤之又肤，无法深切过疑，这些令人有些遗憾。
舜帝作为最高统治者，毕生勤民事，只为苍生不为身，老来心系南疆，巡视百越，不幸抛尸苍梧，葬于九疑。 2004年8月13日历尽3年的宁远九疑山古舜帝陵庙的考古震惊于世，并逐步接近历史的真实，这流传数千年的传说发掘可资证明，舜葬九疑却有其事。我们买来了香烛，站在“帝舜有虞氏之陵”的石碑前，郑重的进行了顶礼膜拜，此时两只红烛顺着风势快速的燃烧着，礼毕，我抬头看了看天空，此刻正值春寒料峭，雾霭云飞，这让我不禁回想起了二十年前站在二妃墓前也是这种阴沉沉的天，此情此景似乎老天在有意在勾起那份感慨和愁绪。
唐代诗人李白曾由江夏至岳阳至零陵，曾在永州写道 “九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是，帝泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。—苍梧山崩湘水绝，竹上之泪可灭”。
舜帝厉行开明的“禅让”政治制度，以道德文明治理天下，成为后来儒家推崇的“礼治”“仁政”政治主张之源，而舜帝个人身上表现出来的自强不息，不断追求，宽容仁慈、乐于助人，正是当今社会所提倡的道德文化。九嶷是舜帝“托体同山阿”的最后归所，是儒家文化的滥觞。人之所以为人，之所以不与动物为类，其关键在于人能致知格物，能穷究天人之理，有人伦之道，有为学之心。正如孔子所言：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。舜帝思百姓之所忧，忧天下之所忧，正是“权为国之公器”的民本思想的最好体现。
而纵观今天，以倡导道德力量的《感动中国》人物评选节目，从2001年已成功举办了11届，之所以这个栏目能吸引众多媒体与大众的广泛参与和关注，最基本就在于他能很好的弘扬几千年中国传统的道德文化。
此时，斜阳西下，帝陵游人逐渐稀落，我的文友也呼之归途，我返身再次来到一代伟人毛泽东在《答友人》一诗的石刻前，驻足沉浸在 “九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪红霞万朵百重衣……”的无限遐思中，九嶷因舜而名，这里不仅酝酿了娥皇、女英泪染斑竹的动人传说，更是因为中国道德文化的滥觞而成为历代王朝祭拜舜德的神坛。“玉辇乘云春自老，铜牌无字草生香”，九嶷舜帝，德馨天下。（跃进公司纪委 蔡娟）
来源：永州廉政网
编辑：yzlzw