廉文月读第170期

 
　　在某次会议上，领导给我们讲了这样两个小故事——
　　大海边，一个小男孩不停地捡起冲到小水洼上的小鱼，把它们扔回大海。小男孩明知捡不完，可他为什么还要一个劲儿地捡？小男孩一边捡起鱼扔进大海，一边不停地叨念着：“这是一条生命，这条也是！还有这一条、这一条、这一条……”
　　一位猎人用猎枪打了一只母豹，母豹拖着身下肠子，忍着伤痛拼命回过头来寻找自己的孩子，直到喂完孩子最后一口奶才死去。眼见此情此景，猎人懊悔地砸断了手中的猎枪。
　　明代大儒王明阳提出四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”猎人的懊悔、恻隐之心就是良知，小男孩让我们重思到底谁会在乎小水洼里的小鱼的死活。我们为什么变得麻木了？这两个故事或许会触动心底的良知，让我们选择做一个善的坚守者。
　　何谓善？俄国思想家索洛维约夫回答说：“善就是真理，即唯一正确的，忠于自己的生活道路。”苏格拉底认为：对于任何人有益的东西对他来说就是善。孔子说：“子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”孔子认为，你自己想为善，老百姓也就向善了，在位者的德性好比是风，老百姓的德性好比是草，风吹在草上，草必定会随风倒。这就是中国传统，国家施行善政，人民不仅生活得幸福，而且有德性。
　　俗话说，做官先做人，做人先立德；德乃官之本，为官先修德。中国传统认为：居官乃行道、救世、教民，其关系甚大。社会由品行端正的人掌管，便会风调雨顺；由无法无天的人掌管，便会引发朽坏。作为一名领导干部更要坚定理想信念，坚守政治原则，坚持服务宗旨。做一个永远从善、积极向上的人，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦，始终心里想着人民、为人民服务。
　　为善要力行。首先要做到：修己以敬。要具备良好品行和操守，做到表里如一。对组织、对事业、对人民，要诚实守信，不偷不吹不装不假。其次要做到：修己以安人。“喊破嗓子，不如做出样子。”领导干部以身作则，就是无声的命令。最后要做到：修己以安百姓。对于社会的长治久安来说，好的道德风尚才是根本。领导干部要视群众如亲人，扶危困、济贫弱，爱民利民，千方百计解民忧，真心实意谋福祉，在从善为民中寻找自己的生活方式，实现人生价值。
　　怎样才是最好的善？人的高贵在于灵魂。从善有两种境界，其一是“己所不欲，勿施于人”。自己不想要的东西，切勿强加给别人，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人，唯有如此才是善的表现。其次是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所言，就是要用心去感受对方的需要，站在对方的立场上考虑，这就是善。
种善因得善果。正如恩格斯所说：“他们收割的，正是他们种下的。”人最内在的希望是幸福，以善维系一种高贵的价值取向，在自我控制中加强自我修养，成为道德风尚的引导者，我们就能够获得更好的德性。（陈卓韬）
   
　　上学时，我们如果学习成绩考不到60分，那就是不及格，要“挨板子”的。至少要考80分以上，才能得到“小红花”。“两学一做”要把重音放在“合格”二字上。做合格党员，是否意味着“60分万岁”？非也。单从“合格”二字的字面意义看，似乎要求并不高，目标很容易达到。其实不然。
　　“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”，“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益”。要做一名合格党员，必须在生产、工作、学习和社会生活中，时时处处发挥先锋模范作用，时时处处保持党的先进性。
　　入党就意味着奉献，入党就意味着牺牲。吃苦、牺牲，可以有；特权、私利，必须无。升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门。当我们在人生路上，想放缓自己的脚步、放松对自己的要求时，当我们精神懈怠、工作消极时，要时时处处用党章“揽镜自照”，用党章这把尺子衡量自己的行为。
　　“合格”不是“60分万岁”，勿忘初心，方得始终。作为一名共产党员，既然在鲜红的党旗下作出了庄严承诺，就要时刻牢记自己的入党誓言，无论走到哪儿，都不能忘记共产党员这个第一身份。（尹世禄）

　　来源：永州廉政网
　　编辑：yzlianzheng